人法地，地法天，天法道，道法自然。自然是什么？

必香雁朝

　　这个题目，我求教了很多高士，但得回来的答案还是“自然” 。穿衣、吃饭、如厕、睡眠，就是自然。这个答案不能令我顿释疑情，所以借这向各位学长讨教。首先让我详细说明我究竟问什么。
　　「人法地，地法天，天法道，道法自然。」出自老子「道德经」第二十五章。
　　(一) 人法地
　　人：是人类，或是地球上所有生命。Human being(man)
　　法：是顺从，依赖。Obeyed
　　地：是我们现在依存著生活的地球。Earth
　　意思是地球上所有生命体都要依从地球的特质，顺应四时行度，气候变化，环境改换等而作出适应，顺应环境而生存。春耕夏耨，秋收冬藏，无人可改变地球上的规律。
　　(二) 地法天
　　地：地球Earth
　　法：是顺从，依赖。Obeyed
　　天：就是太阳、太阳系、银河。Sun / Milky Way Galaxy
　　我们知道地球是环绕太阳运行，在太阳系形成的46亿年裡，地球环绕太阳运行的轨迹基本上没有差别。
　　(三) 天法道
　　天：银河、宇宙。Milky Way Galaxy
　　法：是顺从，依赖。Obeyed
　　道：轨迹、潜规律。Doa
　　现在很多天体物理学家认为，自宇宙大爆炸后银河系的形成，不是无规律的巧合，随意运行。而是受著宇宙中一种暗物质、暗动力所控制，所规范。依从著一个既定轨迹进行。
　　(四) 道法自然
　　道：轨迹、潜规律。Doa
　　法：是顺从，依赖。Obeyed
　　自然：？？
　　人法地，地法天。我们很容易理解，天法道的道，我理解为宇宙的潜规律，道德经上说：「道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾以知众甫之状哉？以此。」
　　「道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。」
　　「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道。」
　　连原作者老子也不知道这东西是什麽称号，「吾不知其名，字之曰道」，勉强给它改名，称作Doa，当然称作A、B或C也成，只不过当时「太上老君混元上德皇帝」李耳先生随口哼了一个音Doa出来、后人就叫这东西为「道」。这个道字其实是完全没有意思的，再重複一遍Doa是李耳先生随口哼的一个音节，是完全没有意思的。
　　那麽再下面李耳先生就是知道 “自然” 是什麽东西，也应该不知道 “它” 叫什麽名字，因为前面所连繫著的一个基础词也不知道名称，随口哼了一个音节出来，所以没可能知道后一个关键词是什麽。这是基本常识。
　　就是这样老耳先生又随便哼的二个音节 “自然” 出来。就是哼A，B或B，C或C，A也是可以的。
　　「人法地，地法天，天法道，道法自然」这四句句子是有很强的逻辑性的。这五个名词或五种东西，由左向右看一级隶属一级；由右向左看一级比一级宏大，清清楚楚，绝不含糊。
　　(一)  道法自然：“自然”在宇宙的深处遥控著“道”则(G，IN) 这东西比Doa尊贵得多了。
　　(二)  天法道：“天”也要跟“道”走则道比天尊贵。
　　(三)  地法天而转：“天”控制著“地”则天比地更尊贵。
　　(四)  人法地而行：“地”影响著“人”则明显地比人尊贵。
　　Human being(man) obeyed Earth
　　Earth obeyed Sun(Galaxy)
　　Galaxy obeyed Doa
　　Doa obeyed (G，IN)
　　我们暂称(G，IN) 为X
　　则得到以下的一条公式：M＜E＜G＜D＜X
　　现在问X (G，IN) (自然) 是什麽？
　　
   
   
   
   
   
   
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